martes, 23 de mayo de 2017

PUERTAS QUE SE ABREN Y SE CIERRAN

Fotografía: clubviking.es

¿Por qué hay que vivir abriendo y cerrando puertas?, pregunta el poeta romántico del barrio. No se pueden poner puertas al campo.
No sea iluso, querido poeta. ¿No hay que ponerle puertas al campo?, ¿quién dice que no se pueden poner puertas al campo?, preguntaba con sorna a naturalistas y ecologistas un toro de lidia, cuenta la cuñada del dentista.
Cuando el bosque se quema, algo suyo se quema..., señor conde”, como escribía Perich en un chiste, cita la nieta del anarquista.
Hay puertas y vallas en el campo, hay puertas y muros en la ciudad, en los gobiernos, en el Vaticano y las otras iglesias, en la Banca y las otras empresas, en cines, teatros y circos, en colectivos de poetas, impresores y editores, en asociaciones de camareros y peluqueras, macarras, prostitutas, informáticos y periodistas, todo lo demás son cuentos, en eso tiene razón la cuñada del dentista, dice la sobrina de la peluquera después de leer un panfleto.
Gracias, maja, lástima que seas tan independiente (bueno, independentista, vale), apunta la cuñada del dentista.
Así, pues, ¿la Constitución sería otra puerta que se puede abrir y cerrar?, pregunta la dueña del bar.
Siempre que no sea una de esas puertas de Kafka, que cuando ya estás exhausto de tanto esperar y te duermes junto a la puerta, viene el guardián y la cierra para siempre: la puerta estaba abierta, explica la librera del barrio.
Mi madre, cuando cierra la puerta a sus novios, casi les parte las narices, evoca riendo la hija de la bibliotecaria.
Ah, el amor, a veces muro infranqueable; otras, valla rota o puerta desvencijada, apunta el humorista. 
Ya lo decía mi padre: hay puertas que no se abren, y hay otras que cierran mal, dice la vidente del barrio.
¡Cuidado, / que esto puede ser / desacato!, rima el poeta romántico.
¿También el poeta está de broma?, pregunta el politólogo.
¡Rían rían, que la broma les saldrá cara!, replica la fiscal del barrio, que no es fiscal, sino vecina que fiscaliza por tiendas y bares, murmura la dueña del bar, por si acaso.
 



sábado, 20 de mayo de 2017

¿EL COMISARIO MONTALBANO TRAS LAS HUELLAS DEL REFERÉNDUM? (Entremés, juguete teatral en medio acto)

Ramon Casas. Puchinel·lis. 4 gats. 1899

(En el bar del barrio, sábado noche).
En el bar del barrio, lee la hermana del informático: "Entre los que han intervenido (en la presentación del manifiesto pro-referéndum), figuraba el poeta y crítico literario granadino Luis García Montero, quien ha elogiado el acto de "firmeza democrática" que representa la demanda del referéndum frente a un Estado con "síntomas alarmantes de degradación democrática". Ante ello, ha proclamado: "Si hay quien piensa que la Constitución no da lugar a que una comunidad decida libremente sobre su destino, o apuesta por cambiar la Constitución o debe asumir que se está poniendo de parte del totalitarismo." (elperiodico.com)
Todo mentira, replica la cuñada del dentista.
Añade la sobrina de la peluquera, leyendo en su móvil: "Entre los apoyos internacionales exhibidos, procedentes de distintos ámbitos profesionales, los de cinco premios Nobel, entre ellos Rigoberta Menchú, así como Adolfo Pérez Esquivel, Harold Bloom, Lobo Antunes, Ken Loach, Viggo Mortensen, Noam Chomsky, Johan Cruyff, Ignacio Ramonet, Gerry Adams, la presidenta de la Asociación Madres de Plaza de Mayo de Argentina, y José Bové, sindicalista y eurodiputado verde francés." (el periodico.com)
Todos falso, ¡cómo va a estar Cruyff si murió hace siglos!, exclama la fiscal del barrio, que no es fiscal, sino que fiscaliza a los vecinos.
Cuenta la nieta del anarquista que también han firmado: "Andrea Camilleri, el cineasta Ken Loach, la histórica activista por los derechos de los afroamericanos Angela Davis, el ex futbolista Johan Cruyff -el más aplaudido- o el actor Viggo Mortensen. Personalidades, algunas de ellas ya desaparecidas -como Fo y Cruyff-, y es que el manifiesto se inició en 2014." (publico.es)
Algo se mueve en el fondo del mar, poetiza el poeta romántico del barrio.
Las olas del mar se transforman, se modifican a cada segundo y no pueden detenerse, apunta la vidente.
Incluso estaban los sindicatos, CC.OO y UGT, añade el humorista.
¡Mentira!, replica la cuñada del dentista.
¡Falso!, exclama la fiscal del barrio.
Consulten las listas, por favor, y no griten tanto que me asustan a los clientes, advierte la dueña del bar.

(En el bar del barrio, domingo mañana).
Los que confunden referéndum con independencia, y están en contra de una votación en Catalunya mientras no lo autoricen el Gobierno Central y el Tribunal Constitucional, si al final se puede votar, a pesar de todo, ¿en caso de que gane el No se opondrán aún al referéndum, o bien olvidarán el pasado, como dice la canción, y celebrarán el No?, pregunta la vidente del barrio.
Todo es mentira, intoxicación, falsedad, no hay catalanes que no sean españoles, al DNI o NIF me remito, replica la cuñada del dentista.
Mujer, si ganara el No, quizá habría que respetar el resultado, dice y duda la fiscal del barrio.
No me flojee ahora, que eso del No ganador es otra trampa, ¿que no lo ve?, contesta la cuñada del dentista.
¿Dicen que el comisario Montalbano también está a favor del referéndum?, pregunta la dueña del bar.
Por favor, querrá decir su autor, ese Andrea Camilleri, los comisarios no están para referéndums, replica la vecina que fiscaliza.
Uf, menos mal, pensaba que vendrían a detenernos a todos, indica la nieta del anarquista.
Mi madre tuvo un novio comisario y dijo que era muy simpático, mientras no le hablasen del Barça y Pompeu Fabra, entonces se ponía de los nervios, bromea la hija de la bibliotecaria.
Para los nervios de punta y otras excitaciones, “Agua del Carmen”, recomendaba mi madre, indica la vidente del barrio.



miércoles, 17 de mayo de 2017

POETAS QUE APARECEN Y DESAPARECEN


¿Por qué unos poetas aparecen y otros desaparecen de la ciudad durante la celebración anual de la Semana de Barcelona Poesía, pregunta la sobrina de la peluquera, que tiene un sobrino que hace poesía visual, y al que no invitan, dice, porque no escribe versos.
Porque los poetas tampoco viven en un territorio independiente y se juntan en sectas, afirma contundente la vidente del barrio.
Una anciana del barrio que pasa por la calle pregunta: ¿Y si fuera posible acabar de una vez con el derroche de tanta energía malgastada, y los poetas y no poetas pudieran celebrar juntos una fiesta en un territorio independiente, sin desconfianzas ni acusaciones mutuas, y beber una cerveza hablando en catalán, castellano, vasco, gallego, etc., sin citar ya ni Madrid ni Barcelona como símbolos de armas arrojadizas y nada poéticas?.
Espero no ser llevada a la hoguera, como Juana de Arco, por celebrar una lectura en el bar con todos los poetas marginales del barrio, hablen la lengua que hablen (las de aquí, las de allá, urdú, chino, árabe, rumano, la que sea), justo en la semana en que, como dicen, aparecen y desaparecen sectas de poetas, dice la dueña del bar, que aún cree en la utopía de "la imaginación poética al poder".
La nieta del anarquista del barrio pregunta: ¿Por qué se ha de temer a un futuro Estado catalán, democrático, pacífico y dicen que próspero, si mi abuelo y sus amigos y todos los republicanos de aquí, de Catalunya, sufrieron y lucharon junto a los españoles de allá contra el fascismo y el franquismo de aquella Vieja España de “charanga y pandereta”? ¿Por qué no arriesgarse de una vez a ser ciudadanos realmente independientes, los de allá y los de aquí, y dejar de lamentarse y quejarse de las maldades del dios padre?, pregunta la nieta del anarquista.
La Rosa de Foc, así llamada la Barcelona de otro tiempo: “¿Tendrá ahora, a estas alturas, / vértigo y miedo a las alturas?”, recita el poeta romántico, rimando “alturas” a su manera.
-Ay, pobres utópicos, ¡siempre sin merienda y mirando cómo meriendan los demás!, exclama el humorista del barrio. 

domingo, 14 de mayo de 2017

CRISTINA PERI ROSSI (POEMA INÉDITO): SER TU PLANTA, TU ÁRBOL

Dicen los hombres de ciencia
que los árboles tienen quince sentidos
diez más que nosotros, los humanos.
Como los árboles, quisiera  hablarte
también por mis raíces, que las mías buscaran las tuyas
y les hicieran confidencias,
que me tocaras con el extremo de tu tallo
y yo con la corteza de mi tronco,
que nuestras hojas húmedas se transmitieran saberes
sobre la noche y el día
sobre los amaneceres y los atardeceres
que mis hojas cantaran melodías y tú las contestaras
que la cofia de nuestras raíces entonaran una dulce balada
y las ramificaciones, bajo tierra, se encontraran.
Que tus hojas olieran la tormenta y me enviaran un aviso
Me gustaría protegerte cuando un gusano devora tus hojas
y  espantar con la vibración de mis nervaduras
al insecto que osa poseerte.
De lejos escucharíamos el rumor de las tormentas
y las vibraciones de los océanos
Y cuando una mariposa vuela de Río de Janeiro
a Barcelona,
supieras transmitirme  con tus nervios
Todo lo que vio
Todo lo que transformó
Todo lo que comió y olió.
Dicen los hombres de ciencia
que los árboles y las plantas
tienen quince sentidos.
Yo solo tengo cinco
y te amaría con los que me faltan
para ser tu planta, tu árbol.
......................................................
Lectura poética de Cristina Peri Rossi de su reciente antología La barca del tiempo (Visor Ed.)
Presentará la lectura Lil Castagnet, autora de la antología y del prólogo
20 Mayo 2017, a las 12.30 
Centre Cívic Cristalleries Planell
Dr. Ibáñez 38, Barcelona 08014 (Les Corts)





viernes, 12 de mayo de 2017

POLÉMICA: PROYECTOS POÉTICOS Y OTROS INTERROGANTES

(Escrito en el 2013, reescrito en el 2017)

Dicen en el bar del barrio que muchos poetas de Barcelona, nacidos o no en esta ciudad, pero que escriben en castellano, se sienten agraviados al no ser invitados a festivales poéticos y a otros programas culturales organizados por la Generalitat, l'Ajuntament y otras instituciones.
Como si no pagáramos impuestos aquí, en Barcelona, Catalunya, comenta el poeta romántico del barrio, que escribe en castellano, y en catalán de Lleida, y en caló.
Pero también hay escritores que escriben en catalán y nunca son invitados, indica la sobrina de la peluquera.
El problema es ser cortos de vista cultural, actuar sin astucia política y olvidar que los poetas también votan..., apunta el politólogo.
En un año crucial como es éste, resulta que no se piensa en el posible referéndum, donde, si no lo impide la autoridad, también votarán esos poetas, sus familiares, amigos y conocidos, ¿y qué votarán si se sienten ninguneados?, pregunta la vidente.
¿Tan sobrados vamos de votos?, se preguntan algunos, advierte la nieta del anarquista.
¡Fantástico, ellos mismos, los de la cultura, colaborando a favor del NO sin saberlo!, exclama la cuñada del dentista.
Una olla de grillos, como dice mi marido, añade la fiscal del barrio, que no es fiscal, sino vecina que fiscaliza por tiendas y bares, murmura la dueña del bar.
¿Han perdido el sentido de la praxis los organizadores de festivales?, pregunta el neomarxista del barrio.
Habría que seleccionar a los buenos poetas y a los que trabajan por serlo, que de malos poetas, escriban en catalán o en castellano, los hay en todas partes, comenta el humorista.
No toquemos tanto este tema, que saldremos todos escaldados, como les dice mi madre a sus novios, apunta la hija de la bibliotecaria. 

jueves, 11 de mayo de 2017

EL EXORCISMO, LA POLÍTICA Y LA POESÍA


¿Han escuchado las últimas recomendaciones pacíficas y democráticas del exministro de Asuntos Exteriores?, pregunta la hermana del informático.
¡Es lo que hay que hacer: cumplir con la ley, y destruir las urnas y los votos, si es necesario!, contesta la cuñada del dentista.
¿Se refiere a la ley del embudo?, pregunta la sobrina de la peluquera.
¡Ni embudo ni..., no me alteres, niña..., que la ley es la ley!, replica la cuñada del dentista.
Mientras no haya otra ley que diga todo lo contrario..., apunta la vidente del barrio.
¡Pamplinas, a callar y obedecer, y punto!, advierte la fiscal del barrio, que no es fiscal, sino vecina que fiscaliza a los vecinos, matiza la dueña del bar, por si acaso.
Dicen los expertos que las constituciones políticas son como las religiones, unidades absolutas que se pueden interpretar, pero no tocar, hasta que no haya otro matrimonio legal, normativo, comenta el humorista del barrio.
¡Ahora éste se pone obsceno y habla de sexo promiscuo contra el matrimonio!, exclama la cuñada del dentista.
¡Desacato, obscenidad y madre superiora endemoniada, vaya país!, añade la vecina que fiscaliza.
Habrá que avisar a Jacint Verdaguer, el gran poeta catalán y exorcista que expulsaba al demonio que tenías en el cuerpo, recomienda el poeta romántico.
Ahora que hablan de Verdaguer, ayer se inauguró otra semana de poesía, “Barcelona Poesia”, indica la librera del barrio.
Bienvenida sea, aunque no inviten a poetas catalanes que escriben en castellano, excepto uno o dos, como pájaros exóticos en el zoo, advierte el politólogo.
Tampoco invitan a muchos que escriben en catalán, añade el poeta romántico.
Sea lo que sea, mientras haya poetas y exorcistas no habrá que temer al demonio, resume la dueña del bar.
Aunque sea político y corruptor de cuerpos y almas como Mefistófeles, decía mi abuelo, apunta la nieta del anarquista.


miércoles, 10 de mayo de 2017

PROFANACIONES, TUMBAS Y MADRE SUPERIORA

Sigue en el Parlamento español la polémica sobre el Valle de los Caídos y la exhumación de Franco, anuncia el politólogo del barrio.
¡Pues anda que el Parlament catalá, con las urnas y la Madre Superiora Marta, vaya jolgorio!, replica la cuñada del dentista.
¿Dicen que quieren convertir el Valle de los Caídos en un centro recreativo?, pregunta la sobrina de la peluquera.
No digas tonterías, niña, que es una blasfemia profanar tumbas, ¡mira que reducir la memoria histórica al tamaño de una tumba!, exclama la cuñada del dentista.
¡O la política al “tamaño de una urna”!, como hacen los catalanes secesionistas, ha dicho muy bien nuestra Santamaría, digo, Soraya Sáenz de Santamaría, añade la fiscal del barrio, que no es fiscal, sino una vecina que fiscaliza por bares, tiendas y escaleras, susurra la dueña del bar.
Entre urnas y tumbas andamos, / y la corrupción acompañándonos, rima el poeta romántico del barrio.
La urna es un artefacto político”, escribía el dibujante Máximo en uno de sus chistes, apunta el humorista.
Hay tumbas que también lo son, añade la vidente del barrio.
¿Lluís Companys, el presidente fusilado, está también en el Valle de los Caídos?, pregunta la nieta del anarquista.
¡Niña, no provoques, que éste estaba amancebado y no podía estar en tierra sagrada!, replica la cuñada del dentista.
El chiste del dibujante Máximo dice exactamente: "Artefacto democrático", apunta un vecino coleccionista de revistas de humor.  




viernes, 5 de mayo de 2017

¿8.000?

¿No serán pocas 8.000 urnas para ir a votar?, pregunta la hermana del informático.
¿8.000? Con una tendrán más que suficiente para no-votar, contesta la cuñada del dentista.
Si cierran las puertas de los colegios electorales, votaremos en la calle, dice la sobrina de la peluquera.
En la calle tampoco les dejarán, replica la fiscal del barrio, que no es fiscal, sino vecina que fiscaliza, apunta la dueña del bar, por si acaso...
¿Quemarán las urnas?, pregunta la nieta del anarquista.
No te pongas estupenda, niña, que hay otros métodos, advierte la fiscal del barrio.
¿Ni un cromo de Messi podremos introducir en la urna?, pregunta el humorista.
Si mi madre va con su último novio, culturista, seguro que vota, apunta la hija de la bibliotecaria.
¡Cuidado, que esto puede ser apología de la violencia!, advierte el politólogo del barrio.
Al final, con tantas amenazas, no podremos ni hablar, se queja el poeta romántico.
De eso se trata, a callar, como antes, y, circulen, quédense en casa, ¡que la calle es mía!, advertía un ministro del Interior, recuerda la vidente del barrio.
Ah, bueno, si es así..., resume la dueña del bar.
¡De bueno, nada, que la voluntad de votar, la voluntad democrática no puede ser torcida por nadie!, exclama la nieta del anarquista.
Eso lo dirás tú, que sólo escuchabas a tu abuelo y así te va, soltera y sin novio, opina la cuñada del dentista.
¡Mejor soltera y libre, que mal casada y facha!, replica la nieta del anarquista.
Bueno, bueno, que haya paz, que yo trabajo, pago mis impuestos y no quiero líos con los clientes, advierte la dueña del bar.
Los líos serios vienen de arriba, de la intolerancia de arriba, y no de aquí, del bar, explica la vidente.
Gracias, ¡marchando otro de tortilla a la francesa!, anuncia la dueña del bar. 

COMPRA-VENTA

¿Compra-venta de votos entre el PP y el PNV, sigue el mercadeo político como en los viejos tiempos de Aznar, Felipe González y Jordi Pujol? , pregunta la sobrina de la peluquera.
¿Que no hablaban de nueva política?, pregunta la hermana del informático.
Esto es más complicado que renovar la poesía y que te la publiquen, indica el poeta romántico del barrio.
Siempre nos quedará la fiesta de la moción de censura contra los corruptos, y la fiesta del referéndum contra las voces gastadas del pasado, como decía mi abuelo, apunta la nieta del anarquista.
Mientras no acabe mal la fiesta..., advierte la vidente del barrio.
¡Todos los que intenten votar (que no podrán, a dios gracias), deberán ser inhabilitados, como recomienda la APSE, Asociación de Políticos y Sacristanes de España!, replica la cuñada del dentista.
Oiga, que usted se inventa asociaciones y sacristanes que no existen, contesta el humorista.
¡Mal hablado, no falte usted el respeto a las asociaciones de bien!, advierte la fiscal del barrio, que no es fiscal, sino vecina que fiscaliza en la calle, advierte la dueña del bar, por si acaso. 

miércoles, 3 de mayo de 2017

VITAMINAS Y PURGANTES


¡Dicen que la extrema izquierda latinoamericana y española, junto con Maduro, el abad de Montserrat y el Vaticano serían los primeros en reconocer la autodeterminación de Catalunya!, exclama la cuñada del dentista, alarmada.
¡Otra vez con la misma canción, qué pesados!, replica la vecina que fiscaliza por tiendas, bares y escaleras.
No se alarmen, tranquilas, que la derecha, la extrema derecha y el centro del mundo, con los tenores, sopranos y barítonos del PP, Ciudadanos y restos del PSOE, acompañados por los coros indivisibles del Escorial, están grabando una versión mix para la canción del verano: "Una, grande y libre", bromea el politólogo del barrio.
¡Ojalá fuera así y cantáramos al unísono el famoso hit de aquellos años tan felices y unidos!, contesta la cuñada del dentista.
Bueno, no exageremos. Unidos, sí, pero tampoco fueron tan felices, añade la vecina que fiscaliza, dudando de tanta felicidad perdida.
Decía mi madre que había otra buena canción de aquella época: "Jarabe de palo en gris", comenta la sobrina de la peluquera.
¿Nos volverán a dar aceite de bacalao para fortalecernos?, pregunta el poeta romántico del barrio.
Mientras no sea aceite de ricino, que purgaba las culpas en comisarías y otros calabozos, como recordaba mi abuelo..., apunta la nieta del anarquista.
Por favor, purgas, no, que ahora tengo trabajo en el circo, añade el humorista.
¡Atención, inversores nativos y extranjeros!: "Clínicas de purgaciones, corrupciones, purgantes e inhibiciones", negocio con futuro en el Raval y otros barrios cosmopolitas "de pacotilla", anuncia la vidente.
Nada de purgantes, una buena cerveza fría es lo más natural, recomienda la dueña del bar.



lunes, 1 de mayo de 2017

LA IGLESIA Y EL REFERÉNDUM

Fotografía: J. Xirgu, "Niebla de Montserrat"
El Abad de Montserrat también está favor del referéndum, lee la sobrina de la peluquera.
¡Es un escándalo, la iglesia catalana está a favor del referéndum y hay obispos independentistas! ¡Una ya no puede fiarse ni de Montserrat ni del Vaticano!, exclama la cuñada del dentista.
Menos mal que siempre nos quedará la reacción unitaria de la Confederación Episcopal Española, TVE, la COPE, el ABC, La Razón y El Mundo, añade la fiscal del barrio, que no es fiscal, sino que fiscaliza por tiendas y bares, murmura la dueña del bar.
"Atado y bien atado", como decía uno de los novios de mi madre, exsacerdote del OPUS, indica la hija de la bibliotecaria, riendo.
¡Ateos y blasfemos!, replica la cuñada del dentista.
¡Y republicanos!, contesta la nieta del anarquista.
Con humor, todo va mejor, apunta el humorista.
¡Marchando, una de patatas bravas para todos, que es 1 de mayo!, dice la dueña del bar.



miércoles, 26 de abril de 2017

"Y TIRO PORQUE ME TOCA..."

¿Qué ha dicho Lluís Llach que ha provocado tanto al poder político y mediático?, pregunta la sobrina de la peluquera.
Que cuando haya un Parlamento y una legislación independientes en Catalunya, las leyes deberán ser cumplidas, lo mismo que reclaman a diario el gobierno del PP y otros: "La ley es la ley", explica el politólogo del barrio.
¡Las leyes españolas son soberanas, de cumplimiento superior para todo el mundo!, advierte airada la cuñada del dentista.
Exacto, como predican, digo, como informan muy bien el "ABC", "El Mundo", "La Razón" y otros, confirma la vecina que fiscaliza.
También dicen: "Quien la hace, la paga", aunque unos más que otros, apunta la vidente del barrio.
"Nada por encima ni por debajo de la ley", proclaman a los cuatro vientos, mientras no cambien la ley, claro está, añade el poeta romántico.
Las prisiones están construidas con piedras de la ley, y los burdeles con piedras de la religión, decían mi abuelo y sus compañeros, indica la nieta del anarquista.
Esto es de William Blake, Les noces del Cel i l'Infern, tengo un ejemplar en la librería traducido al catalán por el poeta Segimon Serrallonga, anuncia la librera del barrio.
Y tiro porque me toca..., dice mi madre jugando a "La Oca" con sus novios, indica la hija de la bibliotecaria.
"Mucha ley, mucha ley, pero no todos están aquí", replican desde la Fundación de Encarcelados Anónimos, dice el humorista del barrio. 




sábado, 22 de abril de 2017

PANFLETO EN EL BAR: "LECCIONES DE HISTORIA"

La vidente del barrio se sube a una silla del bar y lee un panfleto contra la corrupción: "No pasa nada, estamos encantados de ir a declarar como testigos ante los tribunales por la corrupción sistémica de nuestros partidos, es lo más normal", dicen los protagonistas de la transición continuista española.
¿Todo es normal porque la transición no fue rupturista y acabamos todos contagiados por los virus de la corrupción anterior, al carecer de una necesaria vacuna auténtica y puramente democrática?, pregunta la vidente.
Los padrinos de la corrupción epidémica del pasado, militarizada y policiaca, contagiaron una variante de la corrupción en el tejido social político y económico del presente, llamado democrático, y representada ahora por otros padrinos y comisionistas de esa misma democracia enferma de corrupción.
Aquí finaliza el panfleto de la vidente, que se baja de la silla entre los silbidos y aplausos de la sobrina de la peluquera, el humorista, el poeta romántico, la hermana del informático, la nieta del anarquista, la hija de la bibliotecaria, el politólogo, la insurrecta de la CUP y la librera del barrio.
Y abucheos y pitidos de la cuñada del dentista y la fiscal del barrio (que no es fiscal, sino vecina que fiscaliza por bares tiendas y escaleras, matiza la dueña del bar, por si acaso).



jueves, 20 de abril de 2017

TODO ES SEGÚN EL COLOR DEL CRISTAL CON QUE SE MIRA

"Corrupción en el Canal de Isabel II", la empresa pública del agua de Madrid, lee en el móvil la sobrina de la peluquera.
Así pues, también hay corrupción en el agua corriente, dice la hermana del informático.
Algunos medios de comunicación conservadores que negaban que hubiera persecución política por la cuestión del referéndum y la independencia en Catalunya, ahora argumentan (es un decir) que hay una gran persecución política contra el PP por las constantes investigaciones e imputaciones de corrupción, comenta el politólogo del barrio.
¡Niego la mayor, no manipulemos la realidad con falsos títulos de prensa, radio y televisión: los pobres Rajoy, González, Rodrigo Rato, Bárcenas, Camps, Granados, Matas, incluso la pobre Esperanza Aguirre, son acosados y perseguidos por defender la unidad nacional, no lo duden, y no como esos niñatos del Tramabús que no saben ni conducir!, exclama la cuñada del dentista.
Es lo que yo digo siempre: “Todo hace aguas”, y no me escuchan, ratifica la fiscal del barrio (que no es fiscal, sino vecina que fiscaliza por tiendas, bares y escaleras, matiza la dueña del bar, por si acaso).
Señoras y señores, si no existe la unidad poética, ¡como va a existir la unidad política!, replica el poeta romántico del barrio.
Ya lo decía mi madre, “todo es según el color del cristal con que se mira”, apunta la vidente del barrio.
Bien dicho, señora, dice el humorista del barrio, y nos recita los famosos versos de Campoamor: “En este mundo traidor, / nada es verdad ni mentira; / todo es según el color / del cristal con que se mira”.
¡Oiga, que esto es mío!, reclama el poeta romántico.
Lo que decíamos: falta unidad, señoras y señores, falta unidad nacional, ¡todo es desacato y sedición poética, digo, política!, añade la hija de la bibliotecaria, riendo.


lunes, 17 de abril de 2017

ALFONSO VIDAL Y PLANAS, O EL CUENTO DEL ESCRITOR ASESINO

Alfonso Vidal y Planas, escritor catalán, poeta, novelista, dramaturgo, anarquista afiliado a la CNT, nació en Santa Coloma de Farners en 1891, y murió exiliado en Tijuana, México, en 1965, donde daba clases de literatura y filosofía elemental en Tijuana. Había obtenido una licenciatura en el extranjero, un poco extraña, y era doctor en Metafísica por la Universidad de Indianápolis.
Escribió en castellano folletines eróticos, utilizando un lenguaje preciosista, entre modernista y popular a la vez, rico en metáforas melodramáticas, historias de amor y depravación muy leídas en su época. Sus personajes femeninos eran mujeres de la calle, prostitutas que acaban mal o se arrepienten y son santificadas por algún cliente poeta. Mujeres inocentes extraviadas en la ciudad, que se enamoran de chulos de palabra fácil y seductora (otra clase de poetas urbanos), que las corrompen y someten a vejaciones demoníacas, iniciándolas así en el negocio del vicio que triunfa en la ciudad, en esa “terra baixa”, como diría Àngel Guimerà. Vidas de pecado que son dignificadas y convertidas en vidas ejemplares. Ángel, pecadora, arrepentida y santa, camino de peregrinación que el autor va construyendo mediante frases y metáforas de pecado y humillación, hasta llegar, por amor, a la salvación de la pecadora, del ángel caído. Dicen que el propio Vidal y Planas rescató de la calle a una mujer pecadora, una novia de alquiler, y se casó con ella más tarde, en la cárcel "Modelo", donde cumplía la pena por asesinato.
En la pura infancia, encontré unos ejemplares de sus libros en un escritorio misterioso de mi familia, herencia de un tío abuelo, según me contaron mis padres, alarmados al verme con ángeles caídos y demonios en la mano. Muchos años después, forzando la lectura, creí apreciar algunas afinidades de “lenguaje de bisutería”, de piedras preciosas baratas, de diamantes falsos incrustados entre las metáforas de Vidal y Planas y las de Jean Genet.
Vidal y Planas estuvo encarcelado cuatro años (aunque la condena era de 12 años y un día) por asesinar a su socio literario Luis Antón del Olmet, periodista, por cuestiones profesionales y envidias, y también por haber sido cliente habitual de su mujer, antigua prostituta, a la que seguía acosando a pesar de estar ahora casada con Vidal y Planas.

Cuenta Esteban Salazar la siguiente anécdota sobre Vidal y Planas en su libro En aquella Valencia*, en aquella España de guerra civil:
Como les decía, Vidal recibió las líneas (de una nota de Manuel Ortega Pichardo, importante editor español de los años 30, que fue detenido por los anarquistas), corrió al sitio donde tenían metido a don Manuel, y preguntó a sus correligionarios, pues todos eran allí anarquistas: «¿Y por qué lo vais a matar? Este hombre no se ha metido en nada ni es peligro ninguno para la causa».
«Pero sabemos (le explicaron) que es un inmoral…».
Lo iban a matar por inmoral. La réplica de Vidal fue muy buena:
«Compañeros, si vamos a matar en España a todos los inmorales no quedaremos nadie para contarlo».
El razonamiento surtió efecto y le dieron el preso.”



*Esteban Salazar Chapela, En aquella Valencia. Ed. Renacimiento.


jueves, 13 de abril de 2017

PROHIBIDO PROHIBIR...


Dice la hermana del informático que va a leernos un panfleto pegado en una pared del barrio, que alguien ha tachado con una cruz que se asemeja a la del Valle de los Caídos:
"Hoy, Jueves Santo, día festivo en toda España, salvo en Catalunya, donde mañana, 14 de Abril, se celebrará el Día de la República Española y el Día de la República Catalana, contra cuya legalidad y legitimidad, respectivamente, se alzaron los sublevados que ganaron la guerra civil e impusieron una legalidad cuyos símbolos e ideas fijas, "de ley a ley y sin una clara ruptura", aún colean en el siglo XXI.”
Prohibido prohibir y la imaginación al poder, decían los novios de mi madre en Mayo del 68, comenta la hija de la bibliotecaria.
¡Un respeto niña, que estamos en Semana Santa!, replica la cuñada del dentista.
¡Y nada de Repúblicas, aquí no colea nada, que somos legales y monárquicos!, exclama la fiscal del barrio, que no es fiscal, sino vecina que fiscaliza por tiendas y escaleras, matiza la dueña del bar por si alguien está grabando esta discusión de bar.
Durante la dictadura, cada 14 de Abril mi abuelo dibujaba una bandera republicana y la colgaba en el comedor de casa, explica la nieta del anarquista.
¡De haberlo sabido, los denuncio!, advierte la cuñada del dentista, aunque luego añade que era una broma.
Una broma pesada, ¿no?, con tics autoritarios de aquella época, apunta el humorista.
¡La ley es la ley!, contesta la fiscal del barrio.
¿Nos vendrán a buscar a todos?, pregunta la vidente.
¡Y yo con estos pelos!, exclama la sobrina de la peluquera.

Fotografía: Janet Xirgu, "Telaraña en Montjuïc"

viernes, 7 de abril de 2017

SÁTIRA, PROCESO Y ANTIPROCESO: XAVIER BRU DE SALA, JULIÀ DE JÒDAR Y MIQUEL DE PALOL

Ayer tarde unos cuantos del barrio fuimos a la Librería Alibri, en la calle Balmes, donde se presentaba un libro satírico sobre el proceso catalán, Fot-li al procés*, de Xavier Bru de Sala, Julià de Jòdar y Miquel de Palol, que ya habían publicado Fot-li, que som catalans (2005) y Fot-li més, que encara som catalans (2006). Aunque en este último, Fot-li al procés, no salen desnudos en la portada, comenta la sobrina de la peluquera. 
¡Ni desnudos ni nada, yo fui engañada a la calle Balmes porque me hicieron creer que se trataba de una sátira contra la ilegalidad catalana, pero no, todo lo contrario!, exclama la cuñada del dentista.
Ya le dije que no se fiara y que no fuera a Balmes, que hoy en día hay mucho independe por calles y librerías, dice la fiscal del barrio (que no es fiscal, sino una vecina que fiscaliza por tiendas y escaleras, advierte la dueña del bar, por si acaso...).
Hablando de Balmes, y por si les interesa, informa la hermana del informático, que busca y lee en el móvil:
El inefable Francesc Pujols, que al margen de sus divertidas extravagancias era inteligente, agudo y muy leído, reprochando a Balmes que no llegara a las últimas consecuencias de sus afirmaciones (en defensa de Catalunya, la lengua, etc.), dice que cuando ya tenía la liebre agarrada con ambas manos, la suelta. ¿No se da también hoy día la misma contradicción en muchos catalanes?, pregunta Hilari Raguer, "historiador i monjo de Montserrat".**
Volviendo a la presentación de Fot-li al procés, Bru de Sala comentó que su texto era una representación teatral, grotesca, del noviazgo entre la doncella Dui (declaración unilateral de independencia) y el caballero Rui (referéndum unilateral de independencia), una futura boda imposible, con huída de novio o novia incluida, apunta la nieta del anarquista, que también asistió al acto, aunque nadie la viera, añade.
Julià de Jòdar explicó muy bien, con ejemplos de prosa jurídica, todo el problema de “la ley es la ley”, que tanto se cita ahora, una historia legal que nunca favorece a Catalunya, desde las Cortes de Cádiz a la República y hoy mismo, “de ley a ley”, añade el politólogo del barrio.
Pitarra, Valentí Almirall, Àngel Guimerà y Jacint Verdaguer, entre otros muchos, le manifestaron algo parecido al rey Alfonso XII en el “Memorial de Greuges” de 1885***, evoca el poeta romántico.
Miquel de Palol fue el más heterodoxo, aplicando el psicoanálisis a la movida catalanista (“procés i antiprocés”), con un lenguaje psicológico-político-porno que transforma y deforma en sátira el discurso psicoanalítico de Freud, Wilhelm Reich, etc., comenta la psicoanalista del barrio, que también asistió al acto.
Al finalizar, Félix Riera, que presentó el acto, hizo una extraña pregunta sobre els “materials febles” (los materiales débiles) de la historia del proceso catalán, ¿falto de un pensamiento político, bien estructurado, quería decir? ¿Y la ilusión, la lucha democrática, cargada de razones, pero también ilusionada, no sirve de nada a estas alturas, cuando ya se ha hecho y dicho de todo para matar la esperanza, la ilusión?, murmuró alguien en voz baja. Otra persona del público susurró que si hay que esperar a tener un pensamiento político sólido, sin nada de "materials febles, podemos estar otros trescientos años hablando de referéndums y procesos". Sin embargo, Julià de Jòdar respondió leyendo un texto “cargado de razones”, y Miquel de Palol advirtió, citando la "docta ignorancia" de Nicolás de Cusa, que a veces el triunfo es precisamente de aquellos que luchan sin creer a ciegas en el triunfo, resume la vidente del barrio.
Esto me recuerda la última frase de El hombre unidimensional, de Herbert Marcuse, que cita a Walter Benjamin: “Sólo gracias a aquellos sin esperanza, nos es dada la esperanza”. Por cierto, aún me queda un ejemplar de Marcuse en la tienda, de segunda mano, pero bien conservado, indica la librera del barrio.
Uno de los asistentes, que era culé, dijo, informó escandalizado que La Caixa patrocina al Real Madrid, apunta la nieta del anarquista.
No empecemos ahora con el fútbol y La Caixa, ¡que esto es el cuento de nunca acabar! ¡Marchando, otra cerveza!, exclama la dueña del bar.


*Xavier Bru de Sala, Julià de Jòdar i Miquel de Palol, Fot-li al procés. Ed. Viena, Barcelona, 2017
**Hilari Raguer, Balmes y Catalunya (elpais.com, 24.5.2010)
***Documents que fan relació a la memòria presentada per Catalunya al rei Alfons XII en 1885. Josep M. Poblet, Serafí Pitarra (Frederic Soler). Ed. Aedos, Barcelona, 1967


jueves, 6 de abril de 2017

ATLETISMO POÉTICO

Los poetas catalanes que escriben en catalán cabalgan al galope de un evento a otro, de una presentación a otra, corren y saltan de una lectura a otra, con fuerza: saltando obstáculos, equilibristas; con ingenio, funambulistas, comenta la nieta del anarquista.
Por otro lado, los poetas catalanes que escriben en castellano, ¿han descabalgado y ya no cabalgan ni al trote siquiera, ni corren como antaño?, pregunta la vidente del barrio.
Y los que escriben poesía en catalán y cuentos en castellano, ¿por dónde galopan al viento o cabalgan al trote, o simplemente saltan alguna que otra valla, atletas?, pregunta el humorista.
Oiga, no estamos lejos, aquí mismo, en el puente resquebrajado, haciendo de saltimbanquis, contesta el poeta romántico del barrio.
Lo importante es moverse, hacer ejercicio físico y poético, y si hay tendinitis, pues nada, al masajista, recomienda la vidente. 
"Poeta, contamos contigo", le decía mi madre a uno de sus novios, que era cantautor, apunta la hija de la bibliotecaria, siempre con la risa a punto. 
¡Marchando, pues, cerveza y una de calamares, y con descuento, por la poesía!, anuncia la dueña del bar.